讀點新聞 - An Overview

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援引他经，失其句读，以无为有，其可闵笑也，不可胜记也。——晋· 何休《春秋公羊注疏序》

親子共讀的價值在於互動、情境創造、親子連結，點讀筆不能取代這些，但它可以讓共讀更輕鬆！

習近平提到，「增強維護國家安全能力，堅定維護國家政權安全、制度安全、意識形態安全，確保糧食、能源資源、重要產業鏈供應鏈安全，維護我國公民、法人在海外合法權益，築牢國家安全人民防線。」

《重編國語辭修訂本》：丶 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（丶讀音：主，ㄓㄨˇ，zhǔ）

巴黎的街頭，瀰漫著清霧般的小雨。 你的靴敲打在石版路上，聲音格外清脆。你不時的回頭張望。 而她，依然踩著自己的步伐，絲毫不受影響地欣賞沿路的櫥窗。 你沮喪的走到我身邊，眼神仍無法離開她的身影，你試圖捕捉一絲來自她的關懷。她就像一隻靈巧的知更鳥，早已看穿了你的心思。你在她跟前的嘻笑，不曾改變她呼

文言文中词语的词性和词语的组合规律，古今基本是一样的。这样，就可根据词语的词性和词语的组合规律（如语法关系）等来断句。

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語言環境最理想的狀況是「沉浸式學習」，但現實中，並不是每個家庭都能擁有這樣的「理想環境」。舉例：如果家長本身英文不好，也沒有念全美幼兒園或雙語環境，在這些「非理想狀況」下，點讀筆就成為了一個強大的學習輔助工具，幫助孩子突破學習上的限制，確保他們仍然能夠獲得足夠的語言輸入與學習機會！

這篇迷思解析，我想用更不一樣的視角，來看待點讀筆的角色與價值，而不是將它視為「語言學習的唯一工具」或「親子共讀的替代品」。

(讀)籒書也。籒，各本作誦，此淺人改也。今正。竹部曰：籒，讀書也。讀與籒曡韵而互訓。庸風傳曰：讀，抽也。方言曰：抽，讀也。葢籒抽古通用。史記：紬史記石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無窮，是之謂讀。故⺊筮之辭曰籒，謂抽繹易義而爲之也。尉律：學僮十七巳上始試，諷籒書九千字，乃得爲吏。諷謂背其文，籒謂能繹其義。大史公作史記，曰余讀高祖侯功臣，曰大史公讀列封至便侯，曰大史公讀秦楚之際，曰余讀諜記，曰大史公讀春秋暦諩諜，曰大史公讀秦記，皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經，

「所以我才討厭。張口就是能力高低、輸贏之類的，只能站在這種次元看事情。我是真的很討厭跑步，但是，我更討厭對別人指手畫腳的人。我不知道這些人算不算我的夥伴，但是至少，他們認同了我，我的喜好、我的價值。對他們來說，能力根本不重要，重要的只有，他們究竟是誰——」

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其章句爲讀。如周禮注鄭司農讀火絶之，儀禮注舊讀昆弟在下，舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀，凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀，凡言讀爲、讀曰、當爲皆是也。人所誦習曰讀，如禮記注云周田觀文王之德，博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀，如禮言讀賵、讀書，左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀，而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭，讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云：誦其詩，讀其書。則互文見義也。从言